兴海唱经调一枝独秀

       藏族唱经调古朴优雅、清丽委婉，融入民间优美音调，内容健康，深受群众喜爱，主要流传于我州兴海县赛宗寺及加吾沟、桑当、河卡等农村牧区，具有极强的地域民族色彩，其唱音及调法以《萨迦音乐论》为依据，经过民间乐手的加工，从而形成了独特的曲子、唱调，在兴海县已有五百多年的历史。
　　早在2007年，由省文化厅公布的全省第二批非物质文化遗产名录中，兴海县报送的民间音乐项目———青海藏族唱经调名列其中。

　　唱经调的唱调基本以佛经为内容，有哲人箴言、告知告诫，具体有爱惜生物、热爱家园等内容，可使听者感受热爱生活之情，更会涤荡心灵，娴熟的演唱者可以让听者有在雪域高空徘徊之感。
　　据兴海县唱经调传承人之一索南卓玛介绍，兴海县流传的藏族唱经调由“嘛呢式唱经调”“米拉日巴与曲拉哇贡保多杰对唱式唱经调”“护法神迎接式的唱经调”三部分组成，这其中既有用于歌唱的乐曲，又有用于演奏的器乐曲，内容丰富多彩，现存的唱调法有一百多种。且唱经调作为一种藏民族口头文学，在日常生活中具有不可忽视的重要作用。
　　在兴海县唐乃亥乡加吾沟村，流传的嘛呢式唱经调已有上百年历史，村民们每年在种地及锄草前，男女老少皆唱着嘛呢经六字真言唱经调，转绕村庄及田地，祝福来年祛病除灾，人畜平安，农作物丰收。而在各种大型法会上演唱的护法神迎接式唱经调，以朴素的语言、生动的形象、写生的手法，描绘出高原雪山、林密泉涌，人类与自然亲密相处的美妙风光。
　　唱经调可以在办丧事时唱，干活时唱，大中型法会更是必唱不可，以及其他赐福及礼仪中也能觅到其踪迹，不仅具有较高的文学价值、音乐价值，而且是研究藏族历史、文学、音乐以及古老民族发展演变的第一手宝贵资料。“一般情况下，演唱没有时间限制，短的有十几分钟，长的可达一两个小时。”索南卓玛介绍，她所传承的是“嘛呢式唱经调”，属于藏传佛教民间宗教活动的仪式音乐，以观音菩萨六字心咒为主，并吸收了民间山歌的音乐元素，具有旋律古朴优雅、装饰音华丽、缓慢高亢的特点。
　　记者了解到，索南卓玛从小随奶奶和妈妈学习嘛呢调，参加各种唱诵嘛呢调的民间活动；后又师从已故“青海藏族唱经调”省级传承人系统学习了兴海县五种嘛呢调演唱。索南卓玛嗓音清亮，情感饱满，节奏稳坚，多次担任“青海藏族唱经调”嘛呢调的授课老师，现有徒弟30名。2017年12月，入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人推荐名单。2018年5月，确定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。
　　随着时代的发展，在兴海这片美丽土地上传唱了几百年的唱经调，曾一度面临着濒危的境地。值得欣慰的是，如今兴海县的唱经爱好者们有了自己的“家”，在县文化部门的支持下组织成立了唱经调协会，旨在让这一民族文化魁宝后继有人，发扬光大。